辽阳公积金提取新规定?
1、将已经缴纳过的公积金取出来。
如果因为离职导致个人住房公积金账户被封存,那么可以申请将公积金账户资金提取出来。但是要按照住房公积金提取办法办理申请手续,还必须符合下列条件:
1) 购买、建造、翻建、大修自住住房1年之内的;
2) 离休、退休或达到法定退休年龄的;
3) 完全丧失劳动能力,并与单位终止劳动关系的;
4) 出境定居
3、进新单位后,公积金可以重新解封
只要你本人到封存公积金账户的经办行办理账户解封手续,再将住房公积金账号转入到新的工作单位就可以了。
一个人开车从哈尔滨到普陀山,从大连坐船到烟台到普陀山。中途有什么好玩的景点谢谢?
烟台的蓬莱阁,连云港的花果山,不知道这个路线是不是你的途径之地,居然根据你的路线而定,前几天刚去普陀山可以关注我,看我置顶的***,我是@馨韵的一路上 ,如果我的回答能对你有所帮助和启发的话,记得关注我,@馨韵的一路上 期待你的参与,谢谢!
如果时间充足的话,不妨从丹东鸭绿江口开始,沿海岸线一路南下,我是去年刚好反向开上去的,杭州开到丹东。
在丹东看看抗美援朝的战争遗迹,大连是个很具风情的城市,喜欢历史军事的话旅顺一定要去一下,甲午、日俄战争都在这里发生。
从这里跨过渤海到对岸的烟台,去威海的刘公岛看下甲午战争纪念馆,到荣成的成山头看看当年秦始皇东巡的最东端,一定要在青岛喝几袋街头小店的鲜啤。
江苏连云港的花果山,盐城的丹顶鹤和大丰麋鹿,在长江口的启东尝尝东海带鱼。
跨过长江就是金庸老先生笔下的烟雨江南,可以直接从上海轮渡到舟山,也可以走杭州湾大桥到宁波一路开上舟山岛,普陀珞珈就在眼前了。
如果不是全程走沿海,还有一个选择,汽渡到烟台,山东境内还是沿海走青岛日照,进入江苏连云港后往内陆一点走,往淮安、扬州镇江、苏州一线,可以避开江苏沿海寥寥无几的景点,相对来说靠内陆一点的这条线上人文景观会丰富很多,到上海之后的路线仍可参考前一种方案。
一个人开车如果不着急的话可以在大连这几个景点逛逛
1、老虎滩海洋公园坐落于辽宁省大连市南部海滨中部,是中国最大的一座现代化海滨游乐场。公园内自然天成的碧海蓝天、青山奇石,营造出绮丽迷人的海滨风光,山海互映,景色迷人。
2、金石滩度***区是中国***批准的第一个国家级旅游度***区,三面环海,由东部半岛、西部半岛及两个半岛之间的开阔腹地和海水浴场组成。在这里可以看到粉红色的礁石、金***的石头、独具特色的龟裂石。由于这些奇石非人力所为,而是大自然鬼斧神工的创造,所以,金石滩又称为“神力雕塑公园”。是中国北方最理想的海滨旅游度***圣地。
3、星海广场是为纪念香港回归而建。广场上的汉白玉华表雕有九条龙,寓意***,是全国最大的汉白玉华表。广场中心仿效北京天坛圜丘,由999块四川红大理石铺就,上刻天干地支、二十四节气和十二生肖。广场四周的9只大鼎上刻有“中华民族大团结万岁”,寓意“一言九鼎”。环绕星海广场的是大型音乐喷泉。
4、发现王国主题公园内有偌大的广场,衣着亮丽的各种卡通形象,过山车、能源风暴、大摆锤、大摆斧、翻江倒海、太空梭等游乐设施,每日定时进行的精彩巡游表演、剧场表演……
5、獐子岛素有“黄海明珠”之美誉,属于大连***海县獐子镇,位于长山群岛的南部,距大连56海里,由獐子、褡裢、大耗和小耗等13个岛屿组成,长达57.7公里的海岸线迂回曲折,岩礁交错,水产***极其丰富,尤以盛产的皱纹盘鲍、虾夷扇贝、海螺、海胆、紫石房蛤及寄居蟹等名贵海珍品而名扬海内外,“獐子岛”牌海参更以其优良的品质而成为大连海参品中的翘楚。以上地点仅供参考!
我过年刚从舟山到天津 辽宁 丹东自驾。我把我的路线给你。你参考一下。舟山到天津 经过山东。孔夫子的地界可以一看。 然后天津到秦皇岛 再到沈阳 再到丹东 然后到大连旅顺。摆渡到烟台 到青岛 到连云港 再回到舟山。
清朝入关后,祭祀用了太庙,那原来太庙里明朝的老祖宗们去哪里了?
我是水煮汗青,我来回答。
清军入关后,他们没有重新建造宫殿和太庙,而是继续使用明朝留下的紫禁城和太庙。原来供奉在太庙的明朝皇帝牌位,被多尔衮移到了西城阜成门外的历代帝王庙。
清朝在中原建立***后,不仅保留了明朝原太庙皇帝的牌位,还对明十三陵加以保护,这样的举动在历史上看来都是非常罕见的,其原因也比较复杂。
关于这个问题,我们听一些评书作品也经常可以听到。比如《君臣斗》里有一个章节,说到刘庸使坏要参乾隆,要列举乾隆罪证的时候,就是因为他动了明陵里面的木头,所以有了“偷坟掘墓”的罪名。
当时刘庸是这样解释的:“明朝末帝崇祯有道无福,老祖宗进关后建立大清,封朱明后代为公爵并负责看守明十三陵,他们是看明朝朱家的坟,吃清朝的俸禄。”因此,乾隆动了明陵的木头也是有罪。
评书作品的内容不一定都是真实,但历史上清朝对待明陵的态度确实如此。因为清军入关的时候,崇祯已经在煤山上吊,李自成建立了大顺王朝,而清军入关的口号也是“清除闯贼,替明报仇”,这就等于清朝是从李自成手里夺过来的江山。
清朝***建立以后,虽然清***一直强调自己是“承明”,也对太庙、明陵进行了保护,但民间反清的气氛还是很浓。所以一直到康熙时期,清***对明朝的态度依然是很和善的,康熙六次南巡都要到南京祭拜明孝陵,表示对朱元璋的尊重,还留下了“治隆唐宋”的墨宝,称赞朱元璋治理国家的功绩超过唐宋!
“太庙”是古代皇帝祭祀先祖的地方,也可以说是皇帝的“家庙”,最初里面只供奉皇帝的先祖,后来皇后和功臣也获得了被供奉于太庙的荣誉,即“配享太庙”。
太庙制度早在夏朝时代就已经出现了,不过那时候祭祀先祖的地方还不叫“太庙”,太庙这个名称是西汉时期才正式确定下来的。
而从某种意义上讲,“太庙”更是一个王朝兴衰的见证,太庙在则江山在,太庙亡则江山失,所以基于此种祭祀观念,当新王朝取代旧王朝时,新王朝的统治者就往往面临一个非常尴尬棘手的问题,即“该如何处理前朝的太庙”。
可能有的朋友会说,既然是前朝太庙,那就直接毁掉好了,可是如果直接毁掉,那新朝统治者将会面临其他一系列问题,最大的问题就是该如何收取天下人之心?要知道新朝初立,所面对的都是前朝遗民,只要前朝不是特别的残暴,总会有大批遗民对前朝念念不忘,所以,如果随意毁掉前朝太庙,则天下人心不服,新朝刚建立起来的统治威信也会荡然无存。
所以,前朝太庙不能毁,而纵观我国历代王朝,也会发现,如果和前朝没有血海深仇的,新朝大多没有损毁太庙,***如前朝太庙不幸在战火中损坏了,新朝还会对其进行修缮重建或选址令建,但是有一个非常重要的问题就是,新朝建立后,前朝的太庙规模一定会有所缩减,毕竟前朝已经覆灭,若再以皇帝之礼祭祀,也说不过去,而这个问题就要牵扯到古代礼法制度之“二王三恪”制了。
“二王三恪”制的大体意思就是,新朝取代前朝后,新朝君王为了彰显新朝之正统地位,会给予前朝皇族后裔一定的爵位,一般情况下都会是王爵或者公爵,对应不同的爵位还有相应的封邑。如果封前两代王朝的皇族后裔,则称之为“二王后”,若封前三代王朝的皇族后裔在,则称之为“三恪”。
例如,唐朝武德元年,封隋恭帝杨侑为酅国公,封北周后裔为介国公,此即为二王后。而后梁立国后,则封唐宗室李嵸为莱国公,与隋朝后裔酅国公杨仁矩为二王后,而加上后周宇文氏子孙介国公则为三恪。
那么在了解了“二王三恪”后,我们就要解决最主要的问题了,即新朝如何具体处理前朝太庙。
前面说过,新朝通常情况下是不会毁掉前朝太庙的,但是基于“二王三恪”之礼,前朝太庙的规模一定会缩减,《周礼》对宗庙有一个非常严格的限定,即天子立七庙,诸侯立五庙,大夫立三庙,士立一庙,庶人无庙,以此区分亲疏贵贱。
不过实际上各朝代对于太庙庙数也有不同的规定,因此,《周礼》的规定只是告诉大家一个事实,即古代上至皇族下至地方士族,祭祀先祖的庙数是有严格规定的,不可逾制,否则就是杀头,诛族的大罪。
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