摘要：
如何评价河南淮阳岳飞观前游客打“秦桧”？宋江会聚梁山时岳飞出生了吗？古代的姓氏耶律、完颜现在都改成什么姓了？具体如何？如何评价河南淮阳岳飞观前游客打“秦桧”？如果评价一个行为，主要... 如何评价河南淮阳岳飞观前游客打“秦桧”？
如果评价一个行为，主要看动机，也看效果。
首先，游客去打秦桧的雕像，从动机来看，可能是表达自己对奸臣的痛恨，也可能是出于卸私愤，发泄情绪或出于好玩。因此，如果是前者，应该赞同，出于后者，则只要不损害雕像，不妨害他人，也是可以理解。
其次，对于效果来说，这个行为未免起不到多大作用。说句不好听的，用手打得狠了，反而自己手疼。出于对奸臣的痛恨，我们洁身自好，言传身教，教育好自己的子女，给他们讲述秦桧遭人痛恨的原因，应该比打秦桧雕像这种有点“行为艺术”的举动，更有建设意义。
奸臣贼子是***增恨的对象，秦桧跪像被打，并不是一天二天才有的事。秦桧跪像已被打了千年之久。
秦桧跪像自从出现在岳王爷坟前，不知道被打坏了多少？这也是反应人们共同的心声，只耍你做对不起人民的事，就是过了一千年一万年，奸臣永远是人们心中增恨的对象。
秦桧永远在岳王爷坟前反醒，也是亘古不变的真理。
这充分说明无论朝代如何更迭，岁月如何变换，奸臣是***痛恨的，奸臣是永远不得翻身的！其实这也是一种教育，一种爱国主义教育，也是一种传承，是一种嫉恶如仇的传承，是一种爱憎分明的传承！
宋江会聚梁山时岳飞出生了吗？
宋江会聚梁山是岳飞已经出生了。因为宋江在1119年左右在梁山聚义，而岳飞生于1103年卒于1142年，所以当宋江聚义梁山时，岳飞应该是十岁左右吧。传说岳飞的师傅周侗也是梁山泊好汉豹子头林冲和玉麒麟卢俊义的师傅。从他们有同一个师傅来推断，宋江聚义时岳飞应该出生了。
出生了。岳飞1103至1142年，宋江生年不详。宋史上记载宋微宗宣和三年1122年，淮南盗宋江等犯淮阳军，遣将讨捕，又犯京东今山东，江北，入楚海州界，命知州张叔夜招降之。可见宋江，岳飞两人生活的时代相同。是一个时期，时间却差了好多年，宋江死那年是1122，那年岳飞才18。
古代的姓氏耶律、完颜现在都改成什么姓了？具体如何？
耶律和完颜曾是两个少数民族的国姓。很多人以为现在是不是没有这些姓氏了，其实完颜这个姓还是有人姓的，但是大多数都已经汉化改成其他姓了。
在宋朝时期，出自东胡分支鲜卑的契丹族，在公元916年成立了大辽，耶律阿保机成为了辽太祖，耶律成为国姓。据《辽史•后妃传序》记载：“太祖慕汉高皇帝，故耶律兼称刘氏。”耶律阿保机非常仰慕汉朝开国皇帝刘邦，因此耶律的汉姓为“刘氏”。
耶律氏在辽、金、宋时期发展到颠峰，元朝***崩溃后，耶律氏族人为避祸乱，纷纷转改为其他汉姓。其中，归顺明朝的云南契丹后裔经历了三次改姓。第一次是明洪武十七年（1382年），因朱元璋曾多次下令，凡长江以南各族，不准穿胡服，不准说胡话，胡人间不得通婚，逼迫契丹人改名换姓。第二次是在明正统（1441年）年间，因征兵改称“莽”姓，这一次改姓是“官改”。第三次是在万历时期，将“莽”改成“蒋”。这一次改姓中，中下层将士也有根据原籍地的不同而改为“杨”“李”“赵”等其他姓氏。
现在云南自称为契丹后裔的有大约15万人，其中9万人在蒋开磊的故乡施甸县，其余6万人散居在德宏、大理、临沧以及缅北部分地区。
完颜是女真族的姓氏，完颜阿骨打建立大金国后，完颜成为国姓。明朝末年，完颜家族后代中有一部分加入八旗，跟随努尔哈赤建立清朝。清军灭明朝后，改女真为满族，所以完颜也是满族最古老的姓氏之一。后来，这部分完颜家族的后代如今大多汉化，姓“王”或者“汪”。
金朝灭亡时，还有留居关内的几支完颜家族，分别居住在了：安徽肥东、山西夏县、福建泉州、台湾彰化、甘肃泾川。
其中安徽肥东一支已于1953年民族人证时确认为满族，如今改姓“王”“完”“金”三个姓。
山西夏县一支汉化后成为汉族，大多姓“王”。
福建泉州一支填报成汉族，但自认为满族，大多姓“粘”，个别姓“苑”。
台湾彰化一支与福建泉州是近支，大多姓“粘”。
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