摘要：
贵阳最名贵十种兰花？五一节你去田园了吗？分享一下田园美景好吗？仡佬族有个热闹的“拜树节”，石头人拜树，您见过吗？贵阳最名贵十种兰花？贵阳的兰花种类繁多，很难准确说哪十种是最名贵的。... 贵阳最名贵十种兰花？
贵阳的兰花种类繁多，很难准确说哪十种是最名贵的。而且名贵与否也取决于很多因素，如品种的珍稀程度、观赏价值、市场需求等。
不过，根据《贵阳市野生兰科植物***》记载，贵阳市共分布有野生兰科植物有34属80种，包括48种地生兰、29种附生兰和3种腐生兰。其中，一些珍稀品种的兰花，如春兰、蕙兰、建兰等在贵阳都有分布。
此外，贵阳市还是全国春兰、线叶春兰等兰花品种的主产区，尤其是春兰，以其花品好、色彩艳、香气幽、变异多而享誉国内外，曾是全国公认的春兰新奇品种最集中的产地，也是全国唯一以兰花作为市花的省会城市。
因此，可以说春兰是贵阳比较名贵的兰花品种之一。
以上信息仅供参考，建议查阅关于兰花的资料获取更全面的信息。
五一节你去田园了吗？分享一下田园美景好吗？
我上午刚去过燕子矶附近的田园，回来后写了一首《七律》，记录并向同学分享了快乐的心情。
七律 《五一游田园》
叶茂枝繁夏色浓，
溪边白鹭去远峰。
双双鹂鸟鸣池柳，
处处丛花诱野蜂。
脚乱只因飞絮惹，
心动怎抵媚丝共。
田园一路皆风景，
***日偷闲悦心胸。
今年的仲春时节，我和家人来到石人山南麓的杨盘村游玩。使我惊奇的是昔日的穷山恶水，今日成了世外桃源。吸引众多的游客去享受那里的清新、静穆、淡远的心情陶冶的感受。
在改革开放初期，我去过那里；杨盘村位于南召县最北部的深山区，海拔一千米以上，在那里生活的村民只有七八百口，土地块小而且分散还十分的瘠薄，生活艰难；吃粮靠老天，花钱靠山货特产；交通条件极差，进出生活物资全靠骡马驮运；那时，也没仔细欣赏过那里的山水景色，只感觉到那里的穷乡僻壤和百姓的困苦。
这次去杨盘，正是山杜鹃花盛开的时候，满山遍野的一丛丛红的、紫的、黄的山杜鹃迎春而笑，夹在杜鹃丛中的山杏花和山桃花也在争奇斗艳，恰似一幅姹紫嫣红的巨幅画卷，致身其中，给人一种“人在画中游”错觉。山下农家院早已由过去的土坯房改建成庭院式的洋房，山涧加固整理，飞瀑流水，溪泉涓涓，清澈 见底，跌宕流出山间；农家乐热情待客，服务十分周全；石人山南麓建成旅游后，还建了个人工滑雪场和停车场。去那里的游客想看山景，可沿通向山巅的石阶观看真武顶、圣母宫、鸡冠石（海拔2300米）；想品享田园景色，可在山下的杨盘游览，还能品尝到山野菜的美餐。
这次进山游玩最大感受，不仅品享了美景，更使我感到山区农村的巨变。
你好：五一节，我与家人自驾去了贵州独山一日游，打卡网红楼：水司楼，水司楼当地***花2亿元打造，对于还不很富裕的独山县，这项目未给地方经济代来一点好处，还成了烂尾楼，当地县长也因此违规入狱。从水司楼出来，我们一行十人来到甲定乡映山红花谷，观赏了漫山遍野的映山红，最后去了独山天印景区，五月的贵州处处美景，疫情结束后，欢迎朋友们来贵州观光旅游！
很高兴回答你的问题。不好意思，如题好像应该是五一节以后才能回答。我想你要问的是“五一节你去田园吗？” 把“了”字去掉就对了。
五一节去田园，这是一个好主意。既满足郊野踏青，又可以避免景点扎堆。这里我举个例子，推荐一下：上海青西郊野公园，莲湖村。郊野公园内生态系统完好，水上森林面积60余亩，大莲湖湖面百余公顷，赏荷胜地，景色迷人。
去年夏天我去过，正是荷花盛开时。满眼的碧绿铺天盖地，荷叶犹如一把把圆伞撑开在水面上，茎秆托着各色花朵挺立于水面，微风拂过，阵阵幽香，令人心旷神怡。哪像市内公园的荷花池，一点点地方挤着拍照。大莲湖随便拍，保证没人枪角度。
白墙黛瓦，枕水人家，醉美田园，鱼米之乡。青西郊野公园是上海唯一有原住民生活在里面的公园，村在公园里，家在景区中，不愧为“园中村，村中园”。莲湖村是上海市级美丽乡村，乡村振兴示范村之一。距市中心50公里左右，交通方便，田园风光，度***郊游好去处。
仡佬族有个热闹的“拜树节”，石头人拜树，您见过吗？
仡佬族是我国五十六个民族的一份子，散居于我国的贵州、云南、广西。东南亚的越南也有仡佬族。在我国历史上，该族的称呼很多，如仡僚、僚等。直到中华人民共和国成立以后，其名称被正式定名为仡佬族。
仡佬族有着自己独特的民族文化，例如“拜树节”就是他们非常隆重的传统节日。该节日又称为“祭树节”，主要流传于贵州遵义等地与广西隆林等地。在仡佬族看来，自然界中的树木都是神性的，他们在特定的日子以特定的形式向树神献上贡品，并于树神交流，以祈安康富足。
由于地区历史文化存在差异，因此，拜树节在不同的地区，其过节的日期和内容也有不同。在贵州，拜树节为农历三月第一个虎场天。而在广西，则为农历正月十四这一天。
在节日内容方面，贵州仡佬族过节时，族人们用红米做九个饭团，捉一只公鸡，和几个男性族人一同到山坡上砍一棵香樟树，用作祭祀，还会砍写青杠藤叶等。先用这些树木、藤叶搭建一件小房子，接着将公鸡杀掉，用鸡血淋饭团，然后挖坑煮熟鸡肉。然后将熟鸡肉和饭团供奉于树神。祭祀领头人念咒语，祈请树神享用。咒语念完，众人共享。
在广西隆林，祭祀的内容则有所不同。当日，每家以两人一组，携带者猪肉、糯米饭、米酒、鞭炮、砍刀等祭拜树神。祭拜顺序为先近后远，选择高大的树木。西安市在树前燃放鞭炮，艺人向树身上轻轻砍三刀，并且要砍成嘴巴的形状，每砍一刀，问答一句，具体内容随不同的树木而不同。在砍开的口子里塞上祭品，然后用红纸封住，祈求万物茂盛。随后再将树根周围杂草铲除干净，之后人们才可以纵歌狂欢庆祝。
其实，关于“拜树节”的起源，还有个有趣的传说。传说仡佬族的祖先，最开始是生活在天上的，生活富足。但由于天上的仙人越来越多，没有办法，玉皇大帝便让其中一部分仙人下凡地上生活，而仡佬族的祖先便位处其中。来到地上生活后，在白天，他们以打猎、***摘野果子等为生；晚上则在树上休息。后来，他们从树上搬住到地上，并修建了房屋，还开荒种地获得食物。为了感激树木对于祖先的恩情，他们便将树木敬奉为神灵，经过漫长的演变，最终就成为了该族的一个独具民族文化特色的传统节日。
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