摘要：
黄蘑菇主要出口国？40岁的男人的歌？《荷马史诗》真的是古希腊盲人荷马所著作的吗？黄蘑菇主要出口国？黄蘑菇又名皇菇、黄环菌，是一种名贵食用菌，也是一种重要的高原生物资源。主要分布于青... 黄蘑菇主要出口国？
黄蘑菇又名皇菇、黄环菌，是一种名贵食用菌，也是一种重要的高原生物***。主要分布于青海、***、四川、甘肃，其海拔分布范围约为3000-4300m，集中分布于海拔3200~3800m的草甸上，主产于海北(祁连、海晏、刚察)，黄南(泽库、河南)，海南(共和、贵德、兴海)，果洛(玛沁、甘德、久治)，玉树；其中以青海湖畔至祁连一带纯天然无污染地区的黄蘑菇最为质优。
主产于青海祁连地区，***的亚东帕里、邦达、堆龙德钦及珠穆朗玛峰区。海拔3200～4300m。夏秋季生于草原或高山草地上。分布于中国河北、陕西、甘肃、青海、四川、***等地区。夏秋季生于草原或高山地上。在***珠穆朗玛峰地区，其分布可达海拔5000m高处的山草甸。在青海和***产区居民广泛***食。在甘肃甘南草原区亦有分布，可收集加工销售。
中国是黄蘑菇主要出口国
黄绿蜜环菌[Armillaria luteo-virens（Aalb.et Schw:Fr.）Sacc.]，又名黄蘑菇，皇菇、黄环菌，是一种名贵食用菌，也是一种重要的高原生物***，主要分布于青海、***、四川、甘肃，其海拔分布范围约为3000-4300m，集中分布于海拔3200~3800m的草甸上，主产于海北(祁连、海晏、刚察)，黄南(泽库、河南)，海南(共和、贵德、兴海)，果洛(玛沁、甘德、久治)，玉树；
其中以青海湖畔至祁连一带纯天然无污染地区的黄蘑菇最为质优。青海湖畔的夏季，每年当雨季过后，草原上就会冒出很肥美的野生黄蘑菇，这种蘑菇的表皮样子和鸡皮实在太像了，因为味道特别鲜美，或炒肉，或炖汤风味浓郁，因这种蘑菇的颜色多数是***的，所以本地叫黄蘑菇。
中国。
黄蘑菇是一种高原植物，在海拔3200~5000米的高山草地上生长，一年只长一次，***摘于夏秋季节，在我国主要产于青藏地区。
而在平均海拔4500米以上的那曲，黄蘑菇更是质量上乘，常有人说，“那曲的黄蘑菇才是最好的”。
它的营养丰富，富含蛋白质、多糖等各种营养物质，特别是硒的含量很高，远远高于普通蘑菇。
40岁的男人的歌？
1. 飞翔的草原 - 蒙克
2. 做你的爱人真好 - 蒙克
3. ***辣的情歌为你唱 - 蒙克
4. 乌兰托娅 - 蒙克
5. 天涯之恋 - 蒙克
《荷马史诗》真的是古希腊盲人荷马所著作的吗？
荷马史诗应该不是古希腊诗人荷马一个人的著作，古代欧洲每个部落都有所谓的吟游诗人，吟游诗人有传承的，荷马史诗应该是一系列吟游诗人加工形成的，荷马是其中一位很重要的人物，可能是集大成者，这个有点像三国演义，作者是罗贯中，但是大部分故事情节是早已流传很广和定型的，罗贯中只不过进行了一些加工和固化。
荷马（Ὅμηρος，约前9世纪－前8世纪），相传为古希腊的吟游诗人，生于小亚细亚，失明，创作了史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，两者统称《荷马史诗》。目前没有确切证据证明荷马的存在，所以也有人认为他是传说中被构造出来的人物。而关于《荷马史诗》，大多数学者认为是当时经过几个世纪口头流传的诗作的结晶。
古代曾留下多篇荷马传记，但内容矛盾，难作参考。荷马的生存年代约为公元前十二世纪到公元前七世纪，关于他的籍贯问题，古代流传下来两行诗，都提到七座城邦，或说他的家乡就在这七座城邦之中。根据史诗的内容和语言特点，荷马可能是小亚细亚西部的伊奥尼亚人，最后死在爱琴海的伊奥斯岛。也有古代作家指荷马从巴比伦被掳到希腊，“荷马”一字在古希腊文正作“人质”解。
另外，或说荷马是个女人，或认为“荷马”只是某诗人团体的名称。至于荷马的失明问题，一者古代的乐师常为瞽者，二者古希腊人相信眼睛失明，会使内心更能看到事物的真相（可比较提瑞西阿斯的情况）。
对于史诗本身的争论，自十七世纪以来，就受到人们的广泛关注，人们就史诗的形成过程展开了激烈的争论。真正的争论是出现在十八世纪后期的，1788年发现的《伊利亚特》***抄本中的一些注释使荷马史诗成为许多人争论的热点，对民间诗歌创作的研究促进了这一争论的深入。
各家的观点基本可分为三类：以德国学者沃尔夫（英语：Friedrich August Wolf）为代表的“短歌说”认为史诗形成与公元前十三世纪至公元前九世纪，各部份由不同的诗人创作，代代口头相传，后来经过加工，整理成文字，基本部份属于荷马；以意大利学者维科（英语：Giambattista Vico）为代表的“统一说”认为荷马利用前人的资料创作了统一的诗歌；“核心说”实际是对上述两种观点的折衷，认为两部史诗形成之前荷马创作了两部篇幅不同的史诗，后经过他人加工整理，逐渐形成长篇，因此史诗既有统一布局，又包含矛盾。
美国学者米尔曼·帕里（英语：Milman Parry）的研究，是“荷马问题”的研究史上一个转捩点。实地研究过南斯拉夫游吟诗人的传统后，帕里指出荷马史诗正属这类游吟传统，最大的证明就是荷马史诗里充斥的所谓“荷马式套语”。凡是游吟诗人，都备有大量那类套语，以便凑合格律，即兴演出。荷马史诗很多看来矛盾的地方，正是出于凑合格律的需要。
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