摘要：
历史上的小云南是今天的哪里，为什么山东和东北人都自称小云南后代？历史上的小云南是今天的哪里，为什么山东和东北人都自称小云南后代？首先我们那一带都没有此说法。就算有，此云南肯定不在现... 历史上的小云南是今天的哪里，为什么山东和东北人都自称小云南后代？
首先我们那一带都没有此说法。就算有，此云南肯定不在现在的云南省。因为从明朝算并不算远，但山东与云贵人外表差别还是较大的。而且在所谓的大***之前就已经成书的水浒传里很多山东方言与现在山东话就很接近，而现在的山东话与云南话则几乎毫无相似之处。
关于山西大槐树***同样道理。山西到山东的***肯定存在，数量也不少，但肯定不会超过土著居民，所以***的方言才会淹没在原有方言之中，而不是淹没原有方言。
综合分析，就算有此说法，而且属实，云南也应该是山东某地的旧称
题主真是问了一个连现在学者都无法证实的一个问题
我们该如何解答
我只能给题主找点资料，尽量解释吧。这也太难了，这也太难了，这也太难了！
我该说不说以下都是我找到资料不是自己写的，因为这个问题我也只能找资料来回答了，太难了，光这种不同的学说，就有7—8个，而且每一种没有被定论。
说实话我也很想知道古代的时候是什么样子的。
突然想起来一个问题：如果给你一个机会，你选择穿越回过去，还是穿越到未来？？
我肯定会选择穿越到过去，古人的思想，还有能力，还有那些已经消失的古迹，实在是太神秘了
下面请观看我找到的资料，谢谢
我以为是指现云南省的祥云县。我本山东莱阳县人，固守故土的富山孙氏，辛亥革命老人孙墨佛的同宗。据《孙氏族谱》记载祖先当年从戎南中，随傅有徳将军征战，后戌边云南。在云南繁衍几世不详。洪武二年，我的鼻祖孙端思乡心切，单枪匹马返回北海跑马圈地，卜居浮山（现为富山）。后又返回南中，领来他的叔伯兄弟孙清、孙林，从此胶东的版图上，便有了富山村。这三位老人就是富山的占三户。
我是孙端老人家的后人，支系十甲。清老人家的后人是东富山的一二三四五支，林老人家的后人是西富山的东五甲、西五甲。在胶东半岛，富山孙氏是一个庞大的家族，在东北三省也枝繁叶茂，人才辈出。洪武二年的时候，家乡刚经历元明朝代的更迭，又遭受海啸或火山爆发，那时，家乡还是滩涂泽国鲜有人烟。
唉，远方的亲人们，还记得老家的请举手，故乡始终在召唤你们！
认为小云南是故乡，最多的地方还是胶东各地，与当年遇常春屠胶东直接原因。老一辈胶东人说上厕所说“解手”，因为***是背景离乡是用绳捆绑押送而来，所以第一批***大多数是有罪之人或者是强征而来，这样就可以理解小云南基本是当年跟吴三桂统治的云南以及强迫从山西大槐树来都有有很大关系。明朝大***划分小云南和大槐树，因为各地***不可能一下就完成，就形成了小云南和大槐树来的混住。
还有老胶东人看小脚指甲，据说纯正血统的***的小脚趾甲是分成两瓣的，其中靠外侧那一瓣比较小。“谁是古槐迁来人，脱履小趾验甲形”。
***的人基本都是安分守己也让现在山东人继承了忠厚、直率、能吃苦等。
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