摘要：
《登岳阳楼》抒发了诗人什么样的情感？湘潭“窑湾”是如何得名的？《登岳阳楼》抒发了诗人什么样的情感？背景：唐代宗大历三年(768年) 杜甫当时处境艰难，沿江由江陵、公安一路漂泊，来到... 《登岳阳楼》抒发了诗人什么样的情感？
背景：唐代宗大历三年(768年) 杜甫当时处境艰难，沿江由江陵、公安一路漂泊，来到岳州(今属湖南)。登上神往已久的岳阳楼,凭轩远眺，面对烟波浩渺、壮阔无垠的洞庭湖，诗人发出由衷的礼赞;继而想到自己晚年漂泊无定，国家多灾多难，又不免感慨万干，于是在岳阳写下《登岳阳楼》、《泊岳阳城下》和《陪裴使君登岳阳楼》。 本诗是一首即景抒情之作，首联叙事，颔联描写，颈联抒情，尾***结。诗人在作品中描绘了岳阳楼的壮观景象，反映了诗人晚年生活的不幸，抒发了诗人忧国忧民的情怀。全诗表现了杜甫得偿多年夙愿，即登楼赏美景，同时仍牵挂着国家的百感交集之情。
湘潭“窑湾”是如何得名的？
《新窑湾赋》
湘江奔流，浩浩荡荡；银滩帆影，杨梅孤洲；惊看半月状巨弯兮，全流域首推窑湾；老湘潭朔江而居民俗之缩影兮，古风凛然。有老者尝谓曰：昔斯地舟楫连城，商贾云集，斐声湘潭“小南京”之誉耳；瞻圣谒陶侃何腾蛟双墓兮，犹闻先贤吟哦；礼佛登***兴寺叩拜兮，心诚则佑灵；跨街过唐兴石拱桥兮，狮兔踞栏坐；通达进潭宝汽车圆堡驿站兮，跋涉岂畏艰；远眺上望衡碑亭兮，南岳遥相望；访湘潭之名胜古迹兮，窑湾可阅半。
然千年沧桑之土木民俗旧居者，虽飞檐斗拱，青砖石板，栉次毗邻，美则美矣，朽则朽也；每遇湘江夏汛突临，滔滔洪魔必穿堂入室，可怜父老梦中无遁处，皆赤膊短褛登阁避水，各于其家半淹之陋楼蜗居逾月；籴米送菜，仅赖辖区***及社会各界热心人士，以扁舟渡街走巷，聊缓窑湾黎庶水困之忧也。建国经年，夕阳几度，亦难长解其古街低洼失修，每岁必遭汛灾窘状久矣。
幸改革春风荡漾，伴金湘潭华丽转身，始展魅颜；窑湾全街居者亦尽乔迁新宿，熙熙而乐；遗址于是重建仿古风景区，为莲城凤飞起舞，再添一美羽也。今临窑湾，观者莫不耳目一新哉：但见垂柳依依，半掩绿瓦红墙；曲径迴廊通幽，犹有恋侣喁喁；斜阳西坠，缕缕江风拂过，秋凉犹暖也；更点缀坊前怀旧酒旗，檐下招摇；比肩风味小吃琳琅，食客皆大快舌尖；游人昼夜接踵如织，乡党亲朋联袂毕至焉；几疑择端之《清明上河图》，跃然降于斯城斯街，孰非梦也？
有诗赞云：
老街盛世易新颜，
扶老携幼各向前。
古城若寻前朝迹，
唯观拓碑觅先贤。
湘潭的“窑湾”位于湘潭市河西老城区，从湘潭石嘴垴到木材公司，全长950多米，与杨梅洲隔水相望，是湘潭城区文化发源最早，人文***最丰富、历史建筑最密布，生活气息最浓厚的区域。
据史料记载，窑湾街区早在秦朝便逐渐形成，公元313年晋代知识正式建制，距今已有1700多年的历史。即便是经过了1000多年的历史沧桑变化，到如今窑湾仍旧是湘潭历史的最深处。
关于窑湾的得名，无论是正史还是野史，对于它的记载都很多。清代之时，窑湾逐渐兴盛，又称为“锦湾”或者“石湾”。凭借着独特的地理位置，窑湾在明清之时，是湘潭最富裕的地区，因为这里是湖南最繁华的港口街区，人口稠密，经济活跃，是当时的贸易中心。可以说是“万商云集、千帆林立”。
根据乾隆时期的《湘潭竹枝词》中“生湘门静锦湾繁”，清朝民国初期，窑湾是全国著名的粮食市场、木材市场、蛋品市场、机器工业市场、苏钢市场。也正是由于当时繁华的经济，让如今的窑湾还保留许多明清以及民国初期的旧城遗迹，以及一些商行、客栈、手工作坊、宅邸、亭台等特色建筑。
如果说“锦湾”或者“石湾”是为了说明窑湾的繁荣兴盛的历史，那民间也有一些关于“窑湾”这个名字的另类解读。有人说，由于之所以叫“窑湾”，一是因为窑湾地理位置是沿湘江而立，在石嘴垴更是形成一个天然的“抱手湾”，犹如一个避风港。所以称为“湾”。其二是因为由于这里人员密集，建房要烧砖制瓦，所以立了很多“石窑”，故称为“窑”。但也有人说此“窑”，也可能是因为当时街区繁盛，吃喝玩乐比较丰富，歌舞升平，“窑子”（青楼）多。不过这一说法没有得到证实，不可相信。
后来，由于窑湾逐渐败落，地势也低洼，常年发大水，曾经的街道也开始褪去繁华。终于在2012年，湘潭市***开始了全面整治窑湾文化古街的项目，经过多年的保护和建设，如今的窑湾焕然一新。窑湾古街也与2018年春节开街，很多古迹都重新装修，还是很值得一看的。
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