摘要：
早期佛教是不主张立像的，那现在的佛教塑像都是怎么来的？八风不动心是哪八风？玉皇大帝、如来佛祖、观音菩萨、东海龙王，这些人物是怎么来的？早期佛教是不主张立像的，那现在的佛教塑像都是怎... 早期佛教是不主张立像的，那现在的佛教塑像都是怎么来的？
佛教本来就反对偶像崇拜，早期是没有佛像的，佛灭度以后，佛***以佛陀证道处，初转***处，说法处和般涅槃处为圣迹，以菩提树 *** 脚印 等代表佛陀，有消息说是佛去日遥，后来佛***思念佛陀，怀念佛陀，便为他造像，这时像法时代便开始了，这也符合佛陀说的正法，像法和末法时代，现在已经是末法时代了
只有打破偶像，才能找到自我，圆满成就！但是否偶像就不需要了呢？答案是否定的！
偶像可以起到见贤思齐的作用，庄严的偶像可以令人望而生敬，由敬而思齐！如见观音菩萨就想着为人应大慈大悲，救苦救难。见文殊菩萨就思为人处事应以智慧应世，不乱于情感。睹见普贤菩萨就想着应学以致用，不能光说不练。看到地藏菩萨就想着应当广发大愿，众生无边誓愿度……其他诸佛菩萨都有其表法的作用。只是凡夫迷信，只知求佛救度，而不思应睹像而自省自修！把宏伟庄严的佛法殿堂变成了自私自私的场所，这是很可惜的！虽然如此，也不应毁弃偶像，因为佛度有缘人，即便是迷信之人，只要缘结上了，终究有机会引其步入正信的佛法之中，游戏如来大寂灭海！
谢邀，从佛教的历史演变过程看早期佛教不光是不主张立像，也不主张偶像和神的崇拜早期是以浮屠（塔）来代表佛祖。佛祖释迦摩尼就反对被神话。但是随着时代的发展佛法的教育明显不能适应那个时代人们的认知水平了。而在公元2世纪之前，佛教艺术品中并没有佛的形象。直到印度贵霜王朝时期，才打破这一禁忌，并创造出两种代表性的佛像雕刻艺术——键陀罗艺术和秣菟罗艺术。公元一世纪左右龙树菩萨创立了大乘佛教思想，同时健陀罗时代从西方传来的希腊式雕像给了人一种震撼。并逐渐被当地的一些宗教给宣传利用了，关且产生了很大的影响。为了适应这些变化大乘佛教也主动神话了佛祖释迦摩尼，并借鉴了印度教中的许多神话形象来宣传大乘佛法，并且利用了大量的造像来宣传大乘佛教思想，这符合当时人们的认知水平，大乘佛教也随之广泛传播开来。随着佛教的传播各种佛菩萨造像也随着传播到各地，并且从西方希腊式的造像逐渐变化成了符合当地地区人们审美观形象。
早期佛教很单纯，原始佛法朴素自然，佛陀也都是观机逗教，因病予药，而且真佛无相，哪有塑像这一说。现代不仅塑像还要塑金像，极尽奢华。以人的标准强加到佛菩萨身上，佛菩萨哪里需要金身？
不仅如此，还有层出不穷的功德金，更是被后世佛***宣扬成捐的越多心越诚，功德越大，佛菩萨才会保佑，真的太离谱了。佛菩萨哪里需要钱财供养，不过是后世***接机敛财。
释迦牟尼佛严格规定出家众不得持金钱，在家众不可以供养金钱给出家人，只可以供养生活必需品。如果是供养出家众必需品的基金，则必须由净人保管。曾几何时，寺院成了比走私***、***还要暴利的大生意，和尚成了最赚钱的行业。买门票要钱，烧香要钱，各种水陆***都要大把花钱...佛祖用得到一毛钱吗？
希望大家理性思考。自救者天救，自助者天助，真正能保佑我们的是我们自己，我们要做的也很简单，就是把人做好，孝顺父母，尽好孝道，夫妻和睦，教养子女，担起责任，负起义务，人道成而后佛道成，人做好了，做到了极致，没有不顺的，但做人其实真的没那么简单。现在很多修行人好高骛远，总觉得修行就是要深入庙宇，远离红尘俗世，其实大错特错，真正的修行一定要深入红尘中，以家庭为道场，在历缘对境中修除习气，调柔心性，偿还累世业债。因为道就在生活中，道就在最低处，远离生活是没有道可修的，是永远修不出来的。（更多学佛修道的真相可以查看新 浪 微 博：灵芝师姐）
八风不动心是哪八风？
此处说的“八风”不是自然风，佛家说的八风是指利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐、四顺四逆共八种人生境况。
龙树菩萨在《大智度论》上说的“称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐”八风。它们作为人们的生活境遇，像风一样随时能够吹动人的身心，故称“八风”。
玉皇大帝、如来佛祖、观音菩萨、东海龙王，这些人物是怎么来的？
谢谢邀请。玉皇大帝，如来佛祖，观音菩萨，东海龙王，这些人物都是怎么来的？当然不是从西游记书上来的，而是从民间的传说中来的。这一个个神，佛，菩萨都是民间人们的一种精神寄托，西游记一书只是把这些传说进行了归整，定位，使其更系统化。广大的人民群众在长期的社会生活中，受到了来自天地自然社会人文各个方面各种各样的制约，很多时候人们是不满的，但又是无奈的，人们需要在心中有一个说得过去的理由，来给自己的无奈提供一点慰藉。在历代的社会中，也总有一些文人同样会不得志，同样会遭遇不公平的待遇，而一个个对于这些不公不平同样也是无奈的，于是某些文人就编创出一个个神话故事，来排解心中的不平。给自己的不良情绪制造一个渲泄的渠道。于是，老天爷和玉皇大帝及各种神仙就创造出来了，并很快得到人们的认可而迅速流传开来。人们把公平的愿望寄托在玉帝身上，把风调雨顺的愿望寄托在龙王身上。等人们需要的时候去请他们帮忙。待到佛教传入我国，迅速得到人们的认可，并很快同我国的神仙体系融为一体，做为佛教的代表人物，如来佛祖和观音菩萨以其佛法无边佛光普照和大慈大悲迅速为人们接纳。并且一个个又有了中国版本的故事情节和出处。比如观音菩萨在外邦时本是男身，进入我国就变成了女神的形象，并有多种出处，她在南海有自己的领地，还有出家的地方，修炼成佛的地方。更有一种说法，说她本是苗庄王的三女儿，从小吃斋念佛，心地善良。但却不受父王的待见，父王只喜欢能说会道的两个大女儿。直到有一天庄王得了一个怪病，眼看着不能治疗要一命归西。后来一神仙称可以助其康复，但需要他亲生儿女的手和眼方能凑效。庄王一听心中高兴，马上招大女二女来商量，两个女儿却断然不肯献出手眼。宁愿父王死去都不肯伤损自己一分一毫。倒是不抱任何希望的三女儿献出一手一眼救活了庄王的命。神仙治好了庄王的病，临走答应帮庄王办一件事，一个他想要办的任何一件事。庄王看着三女儿的一手一眼，心中万般不忍，就提出让神仙还女儿的全手全眼。但神仙听成了千手千眼，于是就赐于她千手千眼。这个三女儿因为有先前的修行，又有舍身救父的大善，还有神仙赐予的千手千眼，所以很快就修成了菩萨，这就是千手观音。
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