背诵端午节古诗?
端午
唐 · 李隆基
端午临中夏,时清日复长。
盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。
事古人留迹,年深缕积长。
当轩知槿茂,向水觉芦香。
亿兆同归寿,群公共保昌。
忠贞如不替,贻厥后昆芳。
五月五日天睛明,杨花绕江啼晓鹰;
使君未出郡斋外,江上早闻齐和声;
使君出时皆有准,马前已被红旗引;
两岸罗衣扑鼻香,银钗照日如霜刃;
鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来;
棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷;
鼓声渐急标将近,两龙望标目如瞬;
坡上人呼霹雳惊,竿头彩挂虹霓晕;
前船抢水已得标,后船失势空挥挠。
《端午》 【唐】文秀 节分端午自谁言,万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。 《竞渡诗》 【唐】卢肇 石溪久住思端午,馆驿楼前看发机。 鼙鼓动时雷隐隐,兽头凌处雪微微。 冲波突出人齐譀,跃浪争先鸟退飞。 向道是龙刚不信,果然夺得锦标归。 《端午》 【唐】李隆基 端午临中夏,时清日复长。 盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。 事古人留迹,年深缕积长。 当轩知槿茂,向水觉芦香。 亿兆同归寿,群公共保昌。 忠贞如不替,贻厥后昆芳。 《浣溪沙》 【宋】苏轼 轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。 流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂, 小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。 《五月五日》 【宋】梅尧臣 屈氏已沉死,楚人哀不容。 何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。 未泯生前恨,而追没后踪。 沅湘碧潭水,应自照千峰。 《和端午》 【宋】张耒 竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有,只留离骚在世间。 《乙卯重五诗》 【宋】陆游 重五山村好,榴花忽已繁。 粽包分两髻,艾束著危冠。 旧俗方储药,羸躯亦点丹。 日斜吾事毕,一笑向杯盘。 《端阳***撷》 【宋】许文通 玉粽袭香千舸竞,艾叶黄酒可驱邪。 骑父稚子香囊佩,粉俏媳妇把景撷。 《已酉端午》 【元】贝琼 风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。 海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒。 《七律 • 端午》 【现代】老舍 端午偏逢风雨狂,村童仍着旧衣裳; 相邀情重携蓑笠,敢为泥深恋草堂; 有客同心当骨肉,无钱买酒卖文章; 当年此会鱼三尺,不似今朝豆味香。
写端午节由来的诗歌唐代?
1、《端午》
唐·文秀
节分端午自谁言,万古传闻为屈原;
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
2、《竞渡歌》
唐·张建封
五月五日天晴明·,杨花绕江啼晓鹰;
使君未出郡斋外,江上早闻齐和声;
使君出时皆有准,马前已被红旗引;
两岸罗衣扑鼻香,银钗照日如霜刃;
端午节的典故和诗词你都知道哪些?
有关端午节的典故来源有这么几种说法:纪念春秋时期吴国大夫伍子胥;纪念春秋时期越国君王勾践;纪念战国时期楚国的爱国诗人屈原;纪念东汉时期孝女曹娥;为防灾辟邪;以龙为图腾的祭祀等。
五首有关端午节的诗词如下:
《端午日赐衣》
诗的作者是唐代诗人杜甫,这首诗写的是端午佳节皇帝赐予宫衣,杜甫作此诗以示君主恩宠之意。
《竞渡歌》
诗的作者是唐代诗人张建封,此诗是乐府诗,通过对五月五赛龙舟的描写使诗人联想到了执政者之间的斗争。
《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
最初為古代百越地區部落牶行圖騰祭祀的節日。
傳說為了紀念楚國詩人屈原。他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。
部份地區也有紀念伍子胥、曹娥等說法。
詩詞
端午.李隆基《唐明皇》
端午臨中夏,時清日復長。
古人事留跡,年深縷積遙。
諸子百家詩詞多矣…………
下面是7首端午节的诗词,送给你:
《端午日赐衣》--[唐] 杜甫
宫衣亦有名,端午被恩荣。
细葛含风软,香罗叠雪轻。
自天题处湿,当暑著来清。
意内称长短,终身荷圣情。
《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》--[唐] 权德舆
良辰当五日,偕老祝千年。
彩缕同心丽,轻裾映体鲜。
寂寥斋画省,款曲擘香笺。
谢邀请:端午节为每年农历五月初五,
又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节,本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。
端午节是我国汉族人民的传统节日,这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲`蒿草、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒。
据说,吃粽子和赛龙舟,是为了纪念屈原,所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”,以纪念屈原。
至于挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒,则据说是为了避邪。“中国端午节”为国家法定节***日之一,并列入世界非物质文化遗产名录。石溪久住思端午,馆驿楼前看发机。
卢肇(唐代)
小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。
李之仪(宋代)
国亡身殒今何有,只留离骚在世间。
张耒(宋代)
独写菖蒲竹叶杯,蓬城芳草踏初回。
汤显祖(明代)
彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
苏轼(宋代)
历代有大量诗、词、歌、赋等文学作品传世。
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